资源介绍
打开迪米特里奥斯·莱斯这本书，最先让人眼前一亮的是它试图完成一件颇具野心的工作：把福柯重新塑造为一位伦理哲学家。在大多数读者的印象里，福柯似乎更擅长解构而非建构，更关心权力、话语和身体政治的批判，而不太像一个正面回答"人该如何生活"这种古典哲学问题的思想家。莱斯恰恰认为这是一个误读，他在本书中提出了三个层层递进的核心主张。第一，福柯晚期关于古代希腊罗马的讲座和著述，本身就是一种谱系学式的伦理学探讨，而非单纯的历史考据。第二，这种谱系学方法能够搭建起一座桥梁，连接福柯关于权力的讨论和他关于古代的伦理学讨论，其关键概念正是治理术，即governing the self与governing others之间永恒的紧张关系。第三，莱斯借助福柯的视角，对哈贝马斯的商谈伦理学、贝克与吉登斯的反思性现代化理论进行了深入剖析，指出这些看似不同的思想流派其实都暗含着治理术的运作形式，而福柯晚期思想既为当代人的自我创造提供了启发，也为批判现代西方社会提供了更为彻底的武器。作者进一步把这种批判延伸到民主理论领域，认为某些民主理论把"如何治理自我"的问题化本身变成了一种治理术形式，并将其与福柯所说的支配状态联系起来，创造了"新治理术"这一核心概念。与此同时，莱斯还揭示了新自由主义与民主理论之间隐秘的互动，指出后者构成了一种带有全球主义色彩的"左翼治理术"，并在此基础上审慎地展开了对全球新自由主义的全面批判。莱斯的学术背景颇为扎实，他在伦敦政治经济学院获得硕士学位，之后在约克大学莫雷尔法律与政治哲学中心完成博士学位，目前是该中心的研究员，这段从政治经济学院到约克哲学中心的学术旅程也直接影响了本书的议题选择。从书中致谢可以看出，莱斯的博士论文导师马特·马特拉弗斯教授、论文校外评审萨曼莎·阿什登教授以及全球化研究学者戴维·赫尔德都对他产生了深刻影响，本书正是其博士论文基础上的系统延伸。本书由Palgrave Macmillan旗下的施普林格自然出版集团于2026年推出，全书共十五章，分为三个部分展开。第一部分聚焦谱系学本身，从"直言"（parrhesia）这一古希腊概念出发，讨论福柯与柏拉图《拉凯斯篇》之间的思想关联，进而探讨西方的现代化进程以及新治理术的基础理解；第二部分转向哈贝马斯，讨论福柯谱系学与哈贝马斯批判在方法论和伦理学层面的交锋，并涉及世界主义与世界内政等议题；第三部分进入反思性现代化与新治理术的交叉地带，分别讨论风险社会与反思性主体、专家知识的民主化、第三条道路以及全球第三条道路和全球治理等当代议题，最终以一个全面的结论收束。对于哲学、政治学、法学以及社会学领域的研究者和学生来说，这本书提供了一个难得的跨文本解读视角，它不是简单地介绍福柯的某一阶段思想，而是把福柯的古代伦理学、权力理论和治理术概念统合起来，并以此为工具重新审视哈贝马斯、贝克、吉登斯等人的当代理论，揭示自由主义民主话语背后潜藏的治理逻辑。对于那些关心全球化背景下新自由主义批判、希望深入理解福柯晚期思想转折、或者对哲学作为生活方式这一古老命题仍有兴趣的读者而言，本书也值得一读。阅读它的过程更像是一场思想上的长途跋涉，需要读者耐心地跟随莱斯穿行于古希腊的直言传统与现代治理术之间，但当最终抵达终点时，你会发现福柯思想中那些被忽视的伦理维度正在眼前徐徐展开。