资源介绍
菲利普·德斯科拉是当代最具影响力的法国人类学家之一，曾长期担任法兰西学院人类学教授。在2023年春季，他受邀在加州大学伯克利分校发表了著名的坦纳讲座，这是该系列讲座自2000年落户伯克利以来最具分量的学术活动之一。这本《制造世界》正是基于那三场讲座的修订版本，加上三位学者的评论以及德斯科拉的回应整理而成。德斯科拉的核心关切其实很朴素：人类学家常年与那些与西方主流社会截然不同的群体打交道，这让他深深意识到，我们习以为常的很多观念——比如人与自然的二分、人类是唯一具有完整主体性的存在——其实并不是什么客观真理，而是一种特定的世界观，或者说是一种“制造世界”的方式。德斯科拉试图从人类学的视角出发，去探讨不同文化如何以各自独特的方式理解和构建他们所栖居的世界，这种探讨被他称为对“宇宙政治学”的贡献。
全书分为三个部分。在第一讲“另类政治”中，德斯科拉质疑了现代西方社会赖以运作的一系列基本假设，特别是那种将人与非人严格区分、将自然视为供人类征服和利用的资源的思维模式。他主张，面对当今全球性的生态危机，我们有必要去倾听那些持不同世界观的群体的声音，而不是固执地认为只有西方现代性才能提供解决方案。第二讲“泛灵论世界及其居民”深入探讨了亚马逊地区的美洲原住民如何理解人与动物、植物乃至山川河流之间的关系。在这些社会中，非人类存在并非消极被动的“自然”，而是拥有灵魂、意志和能动性的主体。德斯科拉认为，这种泛灵论的本体论并非原始或落后的思维方式，而是一种与西方现代性平行的、同样复杂精密的世界观。第三讲“应对等级制度”则将目光转向人类社会内部的结构性问题，讨论不同文化如何理解和处理人与人之间的差异与不平等。
这本书特别有价值的地方在于，它不仅仅是德斯科拉一个人的独白。牛津大学出版社邀请了三位不同领域的学者对他的观点进行回应。芝加哥大学研究非洲和加勒比政治理论的阿多姆·格塔切乌从去殖民化的角度提出了批评性思考；长期研究环境史和生态学的蒂莫西·勒凯恩则从生态学、动物行为学和进化论的角度与德斯科拉展开了对话；而以《人类起源的故事》等著作闻名的考古学家大卫·温格罗提供了来自史前考古学的视角。这些评论让我们看到，德斯科拉的理论在不同学科中激起了怎样的涟漪。德斯科拉在回应中也坦诚地与各位评论者展开了进一步的辩论，展现了一位真正学者的谦逊和开放。
如果你对人类学、哲学、社会理论或者当代世界的根本性问题感兴趣，这本书都会给你带来深刻的启发。德斯科拉的写作风格兼具学术严谨性和可读性，他善于用具体的民族志案例来阐释抽象的理论概念，让读者既能感受到人类多样性之美，也能反思我们自身文化中那些被视为理所当然的信念。无论你是专业学者还是普通读者，都能在阅读过程中获得新的思考角度。