资源介绍
严格说，这并不是一部从头到尾讲述法国大革命的历史著作，而是一本经过编选和翻译的伏尔泰思想文集，但它所展示的“革命”同样具有改变时代的力量。全书围绕伏尔泰一生中一项持续多年的思想行动展开，那就是把法律从宗教权威和教会控制中解放出来，让国家制度不再以神学教条作为唯一依据。副标题所说的“为将法律从宗教中解放出来的著述”，既是本书的内容范围，也点明了伏尔泰启蒙思想中经常被忽略的一面：他所批判的并非所有宗教信仰，而是宗教对法律、政治和社会生活的垄断，是借神圣名义实施的迫害、偏执与不宽容。伏尔泰是十八世纪法国启蒙运动的重要代表，生于一六九四年、逝于一七七八年，人们熟悉他的《老实人》，但这部文集提醒读者，讽刺小说之外，他还以小册子、书信、对话、评论和公开倡议积极介入现实。编者兼译者G.K.诺耶（G.K. Noyer）负责挑选篇目、英文翻译并撰写导论；美国国会图书馆的编目资料还注明其全名为Gail K. Noyer，生于一九五三年。全书收录的文字大致从一七五〇年延续到一七六八年，既有《一个善人的感激致辞》这样的短文，也有对宗教裁判所、为波林布鲁克辩护的作品，以及婆罗门与耶稣会士、卢克莱修与波西多尼乌斯的对话。读者还会读到《愚蠢者的思考》、拉比阿基布的布道、《伦敦公报》节选、《论宽容》中的祷文和《诚实人的教理问答》，以及“适应时代”“妻子，顺从你们的丈夫”等带有强烈讽刺意味的篇目。后半部分转向共和思想、拉伯雷、斯威夫特、法国人、百科全书、犹太人、斯宾诺莎和中国等主题，形式自由，笔锋也时而庄重，时而嘲弄，显示出伏尔泰如何把哲学争论写成面向公众的文字。尤其值得注意的是，书中虽然猛烈批评教会权力和迷信，却并不等于把宗教信仰本身一笔抹杀；收录的上帝祷文、诚实人教理问答以及自然神论倾向，呈现出一种更复杂的立场：可以相信上帝，却不能让教会垄断解释上帝、制定法律和判断异端的权力。附录进一步收集了孔多塞、伏尔泰的同时代人和后世作家、评论家对他的评价，包括奥利弗·哥尔德斯密、弗里德里希大帝、孔多塞以及十九世纪思想家的文字，使读者看到伏尔泰在去世之后如何被塑造成反抗偏执、捍卫思想自由的象征。本书的价值不只在于提供一组经典文章，更在于它把思想史、法制史和政治哲学放在同一场论争中，让读者