资源介绍
汉娜·阿伦特和格肖姆·肖勒姆是二十世纪犹太思想史上两颗难以绕开的巨星，一个以《极权主义的起源》和《人的境况》重塑了政治哲学的疆界，一个以毕生之力开创了卡巴拉学术研究，让尘封数百年的犹太神秘主义传统重新进入现代学术的视野。这本由芝加哥大学出版社于2017年出版的通信集，首次将他们之间长达数十年的全部书信集中呈现，让读者得以从最私密的文字往来中，重新打量这两位思想巨擘之间那段充满张力又令人动容的友谊。全书由德国学者玛丽·路易丝·克诺特编辑，安东尼·戴维翻译为英文，原书德文版早在2011年便由苏尔坎普出版社旗下的犹太出版社推出，克诺特为此撰写了一篇题为"我们为何得以幸免"的长篇导言，奠定了理解这对通信的思想基调。编者在导言中坦言，阿伦特和肖勒姆之间的差异——性格的分歧、政治立场的鸿沟、学术旨趣的迥异——在很长时间里让外界误以为他们的关系不过是论敌之间的交锋，最为人熟知的就是围绕阿伦特1945年发表的文章"重审犹太复国主义"展开的激烈论战，以及十七年后因《艾希曼在耶路撒冷》一书而彻底破裂的友谊。但当所有书信从各处档案中被搜集、转录、注释完毕之后，一个远比此前所能想象的更为复杂也更为亲密的关系图景才真正浮现出来。从内容编排来看，全书分为两大部分，第一部分是两人的往来书信，第二部分则收录了阿伦特撰写的五份关于德国的田野报告，作为附录性质的文献，与他们的通信形成重要的历史互文。这些田野报告涉及犹太文化重建委员会的工作，触及纳粹浩劫之后德国境内犹太人财产与文化遗产的归属与归还问题，是理解阿伦特战后思想走向的一手材料。肖勒姆1897年生于柏林，年轻时便与同化倾向深厚的家庭决裂，1923年移居巴勒斯坦，此后在耶路撒冷生活近六十年，以"犹太教的活化身"自称；阿伦特则1906年出生于汉诺威，在东普鲁士的柯尼斯堡长大，师从海德格尔和布尔特曼研习哲学与神学，1933年被迫离开柏林流亡巴黎，1940年再迁纽约，直至1975年辞世。肖勒姆在信中批评阿伦特对犹太复国主义的理解，指责她背叛了犹太民族的集体记忆；阿伦特则据理力争，反复申明自己作为政治思想家的独立判断，两人之间的争执从未演变为意气用事，反而始终维持着智识上的高水准对话，这正是这本书最珍贵的地方——它呈现的不是破裂，而是友谊如何在分歧中艰难存活。书中附有详尽的人名索引、参考文献和图版，便于读者交叉检索，同时收录的编辑说明和编者按为每一封信件提供了必要的背景注释，让今天的读者能够顺畅地进入这段跨越二战前后、冷战时期直至七十年代初期的思想对话。对于研究阿伦特、肖勒姆乃至整个二十世纪犹太思想史的学者而言，这是一部不可替代的基础文献；对于更广泛的读者来说，它提供了一种独特的可能性——透过思想家的私人信件，去触摸他们在公共论战背后更为真实的人格面相，理解友谊与分歧如何在同一个人身上共存，也理解那一代流亡知识分子如何在浩劫的阴影下继续思考政治、正义与犹太性的本质问题。