资源介绍
这本由弗雷德里克·詹姆逊和三好将夫共同主编的学术论文集，源自1990年代中期由杜克大学和加州大学圣迭戈分校联合举办的"全球化与文化"学术会议，1998年由杜克大学出版社出版，2004年已经印到第六次，可见其在学界持续的影响力。詹姆逊是当代西方最具影响力的文化批评家和马克思主义文学理论家之一，他关于后现代主义的论述早已广为人知；三好将夫则是加州大学圣迭戈分校的文学教授，长期致力于全球化语境下的文化研究。这部文集被列入杜克大学出版社的"后当代介入"丛书，由小斯坦利·费什与詹姆逊共同担任丛书主编，全书献给了已故的巴勒斯坦裔美国学者爱德华·萨义德——一位毕生关注后殖民与文化政治的批评家，这一献辞本身便暗示了全书的思想取向。全书围绕一个核心问题展开：全球化究竟意味着什么？正如詹姆逊在序言中所言，全球化作为一种社会现象无法被任何一个传统学科完全收纳，政治学、经济学、社会学、传播学、生态学乃至日常生活研究都与之相关，却又都无法独占其解释权，这恰如盲人摸象，每个学科都触及了某个侧面，却都难以给出全局图景。詹姆逊本人还提出了一个颇有创见的"定义"：全球化是一种"不可总体化的总体性"，它强化了各部分之间的二元关系，主要表现为国家、地区或群体之间以"民族认同"为框架的紧张、对抗乃至排斥，而这种关系归根结底是象征性的，依赖于经济和传播渠道的预先存在。全书内容分为四个板块：第一部分"全球化与哲学"从哲学层面反思欧洲中心主义和现代性边界，收录了墨西哥哲学家恩里克·杜塞尔关于走出欧洲中心主义的文章、阿根廷裔学者沃尔特·米格诺洛关于文明进程中语言与文化重新定位的论述，以及詹姆逊本人关于全球化作为哲学议题的笔记；第二部分"替代性的地方性"关注全球化时代非西方地区的文化处境，涉及拉丁美洲主义的更新、非洲的区域想象、非洲文化的去殖民化讨论、毛利文化与跨国化问题，以及中国语境下关于现代性的争论；第三部分"文化与民族"将目光转向全球化与民族文化的关系，包括印度艺术评论家吉塔·卡普尔的文章、韩国学者白乐晴关于全球化时代民族与文学的论述，以及三好将夫本人关于大学体制在全球化时代所面临危机的精彩论文；第四部分"消费主义与意识形态"则直面全球化最具争议的层面，包括美元化、社会运动与环境正义、资本主义全球化的意识形态批判，以及诺姆·乔姆斯基关于自由贸易的尖锐分析，最后由三好将夫撰写"代替结论"收束全书。这部文集的最大特色在于其跨学科、跨地域的视野，撰稿者来自北美、拉美、非洲、亚洲、欧洲和阿拉伯世界，讨论对象涵盖拉丁美洲哲学、非洲文化、印度艺术、韩国文学、中国现代性、环境政治等多个议题，真正呈现了一种多元对话而非单一视角的全球化图景；对于关注文化研究、后殖民理论、全球化理论、政治经济学以及当代世界秩序的读者而言，这是一本不可多得的参考资料，也能为一般读者理解全球化时代的文化政治提供系统而深入的思考框架。