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说起弗雷德里克·詹姆逊，国内的读书界大概不会陌生，这位杜克大学比较文学的杰出教授在2008年拿下了霍尔伯格国际纪念奖，他写过的《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》和《现实主义的二律背反》都是文化研究与马克思主义批评领域绕不开的经典。这本2011年由Verso出版的《表征资本》，副标题是"《资本》第一卷的一种阅读法"，看上去像是又一部解读马克思的著作，但翻开之后你会发现，詹姆逊做的事情远比"导读"两个字所能概括的要复杂得多。全书由七章构成，从范畴的嬉戏、对立面的统一，到历史作为尾声、资本在其时间中、资本在其空间中，再到资本与辩证法以及政治结论，章节标题本身就透出一种黑格尔式的辩证味道，而这恰恰是詹姆逊想要带我们走进去的方式。在导论中他开门见山地说，马克思与资本本身一样取之不尽、用之不竭，每一次资本主义形态的变异——从帝国主义和垄断阶段到当下这个全球化的时刻——都会让马克思的文本和思想以新的方式回响，蕴含新的意义。但他并不打算重复那些已经被说烂了的话，他提出一个极具挑衅性的主张：《资本》——他从这里开始就省略了"第一卷"这个限定——不是一本关于政治的著作，甚至也不是一本关于劳动的著作，而是一本关于失业的著作。这个论断乍看惊世骇俗，詹姆逊却要以全书七章的篇幅，通过对马克思论证逻辑和阶段展开的细密审视，来一步步证立它。在他的理解中，《资本》有一种独特的构造过程，马克思称之为材料的"展现"或"表述"（Darstellung），它不同于大多数哲学文本的推演方式，也不同于大多数修辞论证的展开方式，而是像一系列环环相扣的难题或悖论，每一个表面上得到解决的问题都会引出新的、出乎意料的、范围更广的问题，这些逐次的解决最终铺设出整个体系——即资本本身——的架构。詹姆逊还提醒我们，阿尔都塞曾把科学定义为一种没有主体的论述，也就是说没有意见、没有信念的论述，而马克思在《资本》中所做的，正是这样一种对资本主义作为总体的理论化，与资产阶级经济学家只关心市场内危机的修补式思路形成鲜明对照。值得一提的是，詹姆逊在书中既要反对阿尔都塞，也要部分地与他站在一起：他认为异化理论仍然是《资本》中活跃的形式建构冲动，但又主张它在《资本》中已经被转化为一种完全不同的、超越哲学或后哲学的维度。他也承认，马克思主义的许多特征在这一更为纯粹的经济学卷次中是缺席的，而未来的马克思主义要更具政治实效，就必须正视这些缺席。本书最迷人的地方，或许就在于詹姆逊处理文本的方式——他既不是在做思想史的梳理，也不是在做经济学概念的辨析，而是把《资本》当作一个有待被"阅读"的文学文本，一个有着自身叙事节奏和修辞策略的构造物，从中读出资本主义本身的结构与动力学。对于那些已经读过《资本》但苦于不得其门而入的读者，这本书提供了一个绝佳的入口；对于研究马克思主义、政治哲学、文化批评和叙事理论的学者来说，詹姆逊那种把经济学范畴与辩证法、与叙事形式勾连起来的能力，本身就是一种示范。而对一般读者而言，即便只是抱着"想多了解一点马克思"的心态翻开此书，也会发现詹姆逊的文字虽然密集，却始终保持着一种智识上的兴奋感，那种与经典搏斗、与文本较量的快感，是其他导读类著作很难提供的。