资源介绍
这本书是一本相当特别的访谈录，主角是当代西方马克思主义批评界最具影响力的思想家之一弗雷德里克·詹姆逊，由澳大利亚学者伊恩·布坎南编辑，2007年由杜克大学出版社出版。与那些动辄写成鸿篇巨论的理论著作不同，这本书以对话的形式让詹姆逊亲口讲述自己的思想轨迹、理论关切和文化判断，反而显得格外鲜活坦诚。全书收录了多场访谈，对话者横跨欧美亚三大洲，既有列奥纳德·格林、乔纳森·卡勒、理查德·克莱因这样的英美学界同行，也有斯图亚特·霍尔这样的文化研究奠基人，还有来自韩国的白乐晴、来自埃及的萨布里·哈菲兹、来自中国的张旭东等非西方学者，这本身就体现出詹姆逊思想版图的全球性。布坎南在引言中调侃说詹姆逊似乎不太愿意接受采访，但这本书的存在恰恰证明，一旦进入对话状态，他的思维密度和表达坦率程度都令人惊叹。在序言部分，布坎南借用特里·伊格尔顿的俏皮话说，詹姆逊好像读遍了所有重要的文学作品，但这还不够，他还看遍了所有重要的电影，听遍了所有重要的音乐作品，逛遍了所有重要城市，看遍了所有重要建筑。当然，他随即指出，把詹姆逊称作比较学者其实并不完全准确，他首先是一位历史唯物主义者，比较文学、比较电影和比较艺术只是他追踪历史变迁的路径和方法。他不是在简单罗列当代全球文化生产的新事物，而是试图通过三角测量的方式找出那些"说不出来、写不出来、画不出来、拍不出来"的东西，也就是与历史步伐错位的缺位之物。书中反复出现的核心概念是辩证批评，詹姆逊坚持认为辩证法并非过时之物，而是对尚未实现的未来思维的一种思辨性把握，是一个尚未完成的项目。辩证批评有双重任务：一是揭示当下这个高度全球化的文化如何伪装其战略利益，二是保持对未来的想象活力。在他看来，马克思主义本质上是一种批判性而非系统性的哲学，它总是以纠正其他立场的方式出现，因此不应该期待它呈现为自洽的教条体系。他区分了辩证法的两个主要哲学敌人：理想主义和经验主义现实主义，并指出后者显然是当今西方社会占主导地位的意识形态，其使命就是把经济问题转化为法律和伦理问题，用政治平等的修辞替代经济不平等的真相。詹姆逊三十年前写下的话放到今天读，依然具有惊人的现实穿透力。他坚信文学和文化批评的使命就是不断比较内外、存在与历史，不断对当下的抽象生活品质作出判断，并保持对具体未来的想象。对于想要了解詹姆逊复杂思想体系的人来说，直接啃读他的学术专著往往让人望而生畏，但这本访谈录提供了一个难得的入口，因为他在这里的表述更加口语化，也更愿意展开那些在论文中只能点到为止的思路。这本书非常适合文化研究、文学理论、马克思主义哲学、比较文学等方向的师生和研究人员阅读，对于一般读者来说，如果对当代左翼思想、对文化与资本的关系、对全球化语境下的批评理论有兴趣，它也是一份难得的可以反复咀嚼的思想资源。读完之后你会发现，詹姆逊不是一个躲在书斋里构建封闭体系的学者，而是一个始终在跟当下世界对话、始终在追问我们还能不能想象另一种未来的思想者。